Под их пристальными взорами Гриша ежился, краснел, виновато улыбался. Когда девочки прошли, одна из них, помень..
А его, по хорошему то, гнать бы надо в три шеи. Вот тебе и экономика, милый Гриша. Окончи ты еще три института, а как быть с Климкой, все равно не будешь знать. Тем более что он — трудовой инвалид...
Гурман, обжора и скряга, Курт Краус – воистину могущественный человек. Хама Тартус усаживает Крауса за столик в углу возле входа. Со своего места Крау..
Смотрите также:
Литературное творчество Е. И. Замятина
О. Н. Михайлов. Гроссмейстер литературы
Д. П. Святополк - Мирский. Е. Замятин
Юрий Анненков. Евгений Замятин
Замятин Евгений Иванович. Автобиография
Антиутопия для античеловечества (По роману Е. И. Замятина «Мы»)
Идейный смысл романа Замятина «Мы»
Проблематика романа Е. И. Замятина «Мы»
«Общество будущего» и настоящее в романе Е. Замятина «Мы»
Вы читаете «Икс», страница 1 (прочитано 0%)
«Алатырь», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«Бич божий», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«Ловец человеков», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«На куличках», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«Островитяне», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«Север», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«Уездное», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«Апрель», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«Африка», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«Глаза», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«Детская», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«Землемер», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
В спектре этого рассказа основные линии - золотая, красная и лиловая,
так как город полон куполов, революции и сирени. Революция и сирень - в
полном цвету, откуда с известной степенью достоверности можно сделать вывод,
что год 1919-й, а месяц май.
Это майское утро начинается с того, что на углу Блинной и Розы
Люксембург появляется процессия - по-видимому, религиозная: восемь духовных
особ, хорошо известных всему городу. Но духовные особы размахивают не
кадилами, а метлами, что переносит все действия из плана религии в план
революции: это - просто нетрудовой элемент, отбывающий трудовую повинность
на пользу народа. Вместо молитв, золотея, вздымаются к небу облака пыли,
народ на тротуарах чихает, кашляет и торопится сквозь пыль. Еще только
начало десятого, служба - в десять, но сегодня почему-то все вылетели
спозаранок и гудят, как пчелы перед роеньем.
В тот день (1919, 20/V ) все граждане в возрасте от восемнадцати до
пятидесяти лет, за исключением самых нераскаянных буржуев, состояли на
службе, и всех от восемнадцати до пятидесяти явно ждало сегодня что-то
необычайное во всевозможных УЭПО, УЗКО, УОНО. Главное, что это было
"что-то", что это был икс, а природа человеческая такова, что ее влекут
именно иксы (этим прекрасно пользуются в алгебре и рассказах). В данном
случае икс произошел от раскаявшегося дьякона Индикоплева.
Дьякон Индикоплев, публично покаявшийся, что он в течение десяти лет
обманывал народ, естественно, пользовался теперь доверием и народа и власти.
Иногда случалось даже, что он ловил рыбу с товарищем Стерлиговым из УИКа так
было, например, вчера вечером. Оба глядели на поплавки, на
золото-красно-лиловую воду и беседовали о головлях, о вождях революции, о
свекольной патоке, о сбежавшем эсере Перепечко, об акулах империализма.
Здесь - совершенно некстати - дьякон заметил, конфузливо прикрывшись
ладонью:
- А у вас, товарищ Стерлигов, извиняюсь... штаники сзади... не то чтобы
это самое, а вроде как бы...
Товарищ Стерлигов только почесал шубу на лице:
- Ладно, до завтра доживут! А завтра, должно быть, служащим прозодежду
выдавать будут - из центра бумага пришла. Только это я вам по секрету...
Когда с двумя ершами дьякон возвращался домой, он по дороге, конечно,
стукнул в окно телеграфисту Алешке и сказал ему - конечно, по секрету. А
телеграфист Алешка, как вам известно, поэт, он написал уже восемь фунтов
стихов - вон там, в сундуке лежат. Как поэт, он не счел себя вправе хранить
тайну в душе: призвание поэта - открывать душу для всех. И к утру все от
восемнадцати до шестидесяти лет знали о прозодежде.
Тем временем:
... Ему вдруг стало стыдно:
стоило ли туда идти? Там не найдешь работы. Вместо того чтобы направиться к
шахтным постройкам, он взобрался на насыпь, где в трех чугунных жаровнях
горел каменный уголь, освещая и обогревая место работ. Рабочим здесь
приходилось трудиться до глубокой ночи, так как из шахт все еще подавали
отбросы угля. Тут путник расслышал грохот вагонеток, которые катили по
мосткам; он различал движущиеся силуэты, люди сгружали уголь у каждой
жаровни.
- Здорово, - сказал он, подходя к одной из жаровен.
Повернувшись спиной к огню, там стоял возчик, старик в лиловой
шерстяной фуфайке и в шапке из кроличьего меха. Большая гнедая лошадь как
вкопанная терпеливо ждала, когда освободятся шесть привезенных ею вагонеток.
Тощий рыжий малый неторопливо опоражнивал их, механически нажимая рычаг. А
вверху ледяной ветер свистал с удвоенной силой, проносясь, точно взмах косы.
- Здорово, - ответил старик.
Наступило молчание. Почувствовав недоверчивый взгляд возчика, путник
поспешил назвать свое имя.
- Меня зовут Этьен Лантье, я механик... Не найдется ли для меня здесь
работы?
Пламя освещало его; ему было, вероятно, не больше двадцати одного года.
Черноволосый, красивый, он казался очень сильным, несмотря на небольшой
рост.
Возчик, успокоенный его словами, отрицательно помотал головой:
- Работы для механика? Нет, нет. Вчера тоже двое приходили. Ничего нет.
Порыв ветра заставил их умолкнуть. Затем Этьен спросил, указывая на
темную груду зданий у подножия холма:
- Это копи, не правда ли?
Старик не мог сразу ему ответить: его душил сильный приступ кашля.
Наконец он отхаркнул, и в том месте, где плевок упал на землю, в красноватом
отсвете пламени оказалось черное пятно...
